《生活不止眼前的苟且》一出来即被刷屏，不少人表示受不了简直要泪流满面，是不是真的泪流满面我不知道，至少证明了情怀这东西还是很有市场的。只是奇怪我都没什么感觉，莫非是泪腺不够发达？我的天呐，我不能再这么对自己了，疑神疑鬼，自从有了朋友圈，已随机有限正态循环地依次怀疑过自己的记忆力、生活阅历、幸福感、眼神、泪腺以及智商了。引人感触的是那四句歌词，看样子好像真的戳中了不少网友，尽管词都不是新词，海也没说是那片海。
生活不止眼前的苟且，
还有诗和远方的田野。
你赤手空拳来到人世间，
为找到那片海不顾一切。
——真是难为情，不知道为什么，好像被不幸言中了，简直就是我的心声，我不能忘了诗和远方啊！
这大概是不少人听到这首歌或眼见这类词时的内心活动吧。不幸言中，不幸言中。倘回顾一下往昔人生，仔细梳理一遍，你会发现曾不幸被言中的次数真他妈太多了——小时候算命的时候被不幸言中，聚会玩星座分析的时候被不幸言中，读一篇篇炮制的情感文时被不幸言中，见有人说“没有大梦想只有小情怀，我就是想安安稳稳过日子怎么了”被不幸言中，听一首歌唱“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”又被不幸言中。这么多的不幸言中，是有人真有如此魔力，一眼便能将你看穿吗？是的，只不过他们在看穿你的同时，也几乎顺便看穿了其余所有人。
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”魅力四射，它具有不可证伪的魔力，你没办法找出什么证据来证明这句话有什么错误。它几乎能引起任何一个人的共鸣，而这其实是很不科学的。
在科学界，那些不可证伪的理论虽可无比准确，却根本没什么意义。一条理论，可证伪性越高，反而说明它越接近真理。牛顿定律之所以意义巨大，正因为它不但可总结规律，亦可预测规律，随便一辆在高速公路上稳定行驶的大货车，都可以根据它的运行速度及运行时间利用牛顿运动定律大致推算出其行驶的距离，所推算的结果与实际情况高度吻合。而一旦发现某种运动现象不符合牛顿定律，它即被证伪，接着自我修正更趋完美，并促进科学向新领域发展。微观粒子的运动就不符合牛顿定律，在将其证伪之后，便有了量子力学。
而以“诗与远方”为代表的我们平常所接触的那一套道理系统可不这样，它们永远都是事后诸葛亮，不具备可证伪性，永远都是在无比准确地解释已发生过的现象，而无法对未来提供任何预测性的帮助，这就像广受现代心理学家诟病的弗洛伊德经典心理学一样，每一种心理现象，它都能作出看上去合理且唯一准确的解释，让人心服口服，仿佛被看穿了一样，不幸被言中，但它却永远无法预测一个人在未来任意时刻的任何心理，不像牛顿定律，一辆大货车，告诉我们大致速度，我们就能根据时间大致预测出它将行驶的路程。所以我们在面临某个现实问题时，即便曾经经历过无数相似场景，再经历一遍时，也还是会有全新的体验，更好或更坏，在体验结束之后，我们可以根据道理体系对为什么会产生这种体验上的差异作出合理解释，然而这并没什么意义，下次经历时的体验会是什么样，你还是拿不准，所以才有人感叹“道理都懂，依然过不好这一生”。
人皆各异，如果一套理论对我们每一个人都适用，对每一个人都讲得通，几乎能引起任何一个人的共鸣，那么就要小心了，它极有可能就像江湖术士占星家星座理论所昭示的一样，或许无比准确，让你感觉一下子就被戳中了，但不可证伪性决定了它的毫无意义。
每个人都被同一句话不幸戳中，厉害，真厉害。
我们总习惯生活顺从我们，于是非语逆耳，赞美之言叫人开心，看到一段段文字符合内心的期待即奉为正理，却没意识被我们接受的这些正理彼此互为矛盾。我们不但能同时被同一句话戳中，也能同时被与其意义完全相悖的另外一句话戳中，于是我们既赞同“三思而后行”，又相信“该出手时就出手”；既感觉“来日方长”，又感叹“时不我待”；既相信“不入虎穴焉得虎子”，又觉得“行走江湖安全第一”；既向往“诗与远方”，又觉得“现世安稳岁月静好”。甚至等所有期待均化作虚影，我们也能随意将一大批金玉良言信手拈来，并扬言直戳我心，于是引用普希金“假如生活欺骗了你，不要悲伤不要心急”，说罗曼罗兰说过的“世上只有一种英雄主义，就是认清生活的真相之后，依然热爱生活”。
还是那句话，它们不可证伪，无比准确却毫无意义，每一句似乎都无可反驳，让当时的你无比信服，而它们的目的只有一个，让你接受现状并心安理得。
直到了解了机会成本，才知道今天上班假如乘了公交就无法坐地铁，春光明媚的周日午后读了《从你的全世界路过》，就读不了《这才是心理学》。假如接受了“诗与远方”，就不能同时又想着“现世安稳”，如果真的很在意，就不能然后就没有然后。
不要被诗与远方制造的假象所蒙骗，它给我们一种简单的非此即彼的错觉，看上去好像脱离了眼前的苟且，就一定是在奔赴诗与远方。就我浅陋的理解，当看到这种充满幸福感的字眼——“诗与远方的田野”时，我们的脑海里大概都会闪过某种画面，那里或百花初盛春草初生，风轻云秀，空气渗透着黎明湿意的雾霭与飞鸟共迎傍晚金色的夕阳，或还有一架大风车，一片湿地，湿地旁有一座两层的小矮楼，甚至啊还有个意中人，她歪斜着脑袋，在弥漫及腰的草色中笑如天边的霞影。
即便某天我们真的如愿，带上一本叶芝诗集、一袭春天的行囊去到陌生而遥远的地方体验人生诗意的震惊。结果发现现实与想象差之大矣，那里不是天气恶劣就是人头攒动。在春天的原野上，诗歌有了远方也到了，可是发现自己诗也读不懂，作诗更别说了，也不知道在那遥远而美好的地方如何安置住宿，也不会说当地方言，也不清楚每一条鲜花铺就的小路究竟通往何方，甚至叫不出那诗与远方的原野上，每一株含苞待放的可爱的花与草的名字。总之，什么都不会。
世上只有一种英雄主义，并非看清生活的真相，而是成为生活的真相，你想要生活是什么样子，你自己就得先成为什么样子。
只有一种诗与远方，不是除了“眼前的苟且”之外的任何地方，而是你义无反顾奔赴的地方，你努力地走向哪，哪里就是诗与远方，也许在脚下，也许在遥远异乡，而且你一直清楚地知道，那片诗与远方的田野可能鲜花盈眸，每一个金色的黄昏晚风都会吹荡着你意中人的长发，也可能布满虫子，蛇，污染的水源，以及废弃的电线杆。
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