多言数穷 不如守中
——读《道德经》有感
大约在2500年前,在函谷关令尹喜的再三央求下,满头银丝的老子洋洋洒洒地写下了五千字的《道德经》后,骑着青牛西出函谷关,在漫天飞舞的黄沙中渐行渐远。就是这仅五千字文成为了永传后世的经典,无论是在哲学、自然、中医等领域,《道德经》都有彰显了独特的价值和意义。
《道德经》是如此的博大精深,每每读之,感慨遂深。
《道德经》第五章中有言说道:“天地之间,其犹槖龠乎!虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中”。天地之间的万物,就像风箱一样,虽然空空如也,但并不枯竭,只要鼓动就会不断有风,生生不息。过多的政令、言论只会让自己立于困境,还不如虚静不动,保持沉默。这样的话也许比较符合我的人生哲学,所以读到这样的词句就便喜欢上了。或许是自己不擅长说话的缘故,我总是信奉“沉默是金”。话说多了难免不出错,难免不留下漏洞,于是就理屈词穷,进而强词夺理和面红耳赤,正所谓“多说多错”;话说多了,就算说得字字珠玑、句句入理,也难免不引起旁人的羡慕嫉妒恨,遂变成“多言多患”。所以,老子就告诉我们要虚静和守中。
当然,老子也并不是让我们完全不言不语,沉默不动。只有做到当说则说,说完就了,不下定论,不立标杆,掌握适当的“度”。对于自身比较透彻了解的事物,则可说,但也不必多说,尤其旁人也了解的情况下更不可多说,点到即止和成全别人更有意义,当你沉醉于你的高谈论阔的时候,别人正投以你厌恶。在谈论自己不知道的事或无能为力的时候就不能说了,更不能瞎说、瞎指挥,立于浩瀚天宇中,人类更多的是无知,所以 恭听、缄默似乎更好。
说或不说,说多说少,我不知道更不说服。我只知道我的态度 是“多言数穷,不如守中”、“沉默是金”。毕竟哲学的世界里,没有绝对的对和错,《道德经》给我们带来的是多一种为人处世指导和人生态度的选择,它不刻意也不苛求,只是顺其自然。(研发部 张荣)